منافقين آمدند و در مورد ولايت وصىّ تو گفتند ما شهادت مىدهيم تو رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله هستى و خداوند شهادت مىدهد منافقين به ولايت على عليه السّلام دروغ مىگويند . « 1 »
سورهى التّغابن
در تفسير آيهى
وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
مرقوم داشتهاند : بازگشت شما به سوى او است ، اين جمله ترغيب و تهديد است . يعنى آمادهى حضور نزد خدا باشيد و مهيّا شويد كه با بهترين وجه نزد او برويد « 2 » .
در تفسير آيهى
وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا
فرمودهاند : نور نازل گشته همان ولايت على عليه السّلام كه با هر پيامبرى به طور سرّى بوده است و با محمّد صلّى اللّه عليه و آله به طور سر و آشكار بوده است و در اخبار به امامت و به امام تفسير شده است .
و از امام باقر عليه السّلام از اين آيه سؤال شد فرمود : نور به خدا سوگند ائمّه عليهم السّلام هستند ، هرآينه نور امام در قلوب مؤمنين روشنتر از آفتاب است كه روز را روشن مىكند و اينان كسانى هستند كه دلهاى مؤمنين را روشن مىكنند و خداوند نور آنها را از هر كس كه بخواهد مىپوشاند .
بدان كه نور چيزى است كه ذات او ظاهر و روشن باشد ، غير خودش را روشن كند ، و اين حقّ وجود است ، كه وجود در ذاتش ظاهر و روشن است به خوبى كه قديمىترين بديهيّات و اوّل مدركات است و بعد از تعيين مفهوم نخستين چيزى است كه مورد سؤال قرار مىگيرد .
زيرا كه سؤال با « ما » شارحه كه سؤال از مفهوم لفظ است بر سؤال به اهل بسيطه مقدّم است ، بعد از تعيين مفهوم لفظ سؤال جز با اهل بسيطه نمىشود .
بعد از سؤال با اهل بسيطه نوبت ساير سؤالها مىرسد و معناى اين كه وجود ظاهركنندهى اشياست اين است كه هيچ شيئى از اشيا بر مدركى از مدارك ظاهر نمىشود مگر با وجود .
هامش
( 1 ) صفحات 189 - 192 همين جلد .
( 2 ) صفحات 199 همين جلد .