و جنگ مستحق چيزى نيستند و آيهى دوّم جهت بيان مصرف است .
وَ لكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
و ليكن خدا و رسولانش را بر هر كه خواهد مسلّط مىگرداند و خدا بر هر چيز قادر و تواناست .
ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى
و آنچه كه از اموال كافران ديار به رسولان خود غنيمت داد آن متعلق به خدا و رسول و ائمه يعنى خويشان رسول صلّى اللّه عليه و آله .
وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ
و يتيمان و فقيران و گذران ( ايشان ) ابن سبيل از خويشان رسول صلّى اللّه عليه و آله .
و در اخبار همهى اين موارد به اقرباء و خويشان رسول صلّى اللّه عليه و آله تخصيص يافته است .
كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ
لفظ « الدولة » با فتحه و ضمّه عبارت از مالى است كه بين آنان در گردش است ، يا با ضمّه عبارت از مال است ، با فتحه در مورد جنگ ، يا با ضمّه در آخرت و با فتحه در مورد دنياست ( اين چنين در قاموس آمده است ) .
وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ
آنچه كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به شما داد از غنايم بنى نضير ، يا از مطلق اموال و اوامر .
فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ
و هر چه نهى كند بگذاريد . در مخالفت رسول صلّى اللّه عليه و آله از خدا بترسيد .
إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
عقاب خدا بسيار سخت است .