كتاب به چند جايگاه ، و قصّهء اين گفته آمده است كه چگونه است .
و گروهى گويند كه :
الف نام خداى ، خداى عزّ و جلّ است ، و نخستين حرف است از اللَّه ، و اين اشارت است بدانك خداى عزّ و جلّ يكى است و وى را همتا و انباز نيست و او را يار نيست . « 1 » و لام نام جبريل عليه السّلم است و آخر حرف نام جبريل است عليه السّلم . و اين اشارت است هم چنان كه لام پيوسته باشد بحروفهاى ديگر ، جبريل با همه پيغامبران عليهم السّلم پيوسته باشد كه رسالت همه پيغامبران مرسل عليهم السّلم به دو ، و « 2 » بر دست او آمد بديشان از آسمان .
و ميم نام پيغامبر ما است صلّى اللَّه عليه و سلّم . و اوّل حرف نام محمّد است .
و اين « 3 » چهار حرف است اوّل ميم است . و خداى عزّ و جلّ آدم عليه السّلم كه بيافريد بر مثال نام پيغامبر ما صلّى اللَّه عليه و سلّم آفريد . سرش را بر مثال ميم اوّل آفريد ، و دو دستش بر مثال حا آفريد ، و شكمش بر مثال ميم ميانگى « 4 » آفريد ، و دو پايش بر مثال دال آفريد .
پس خداى عزّ و جلّ مر آدم عليه السّلم را بيافريد و او را ببهشت فرستاد .
و گفت :
يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ
. « 5 » گفتا يا آدم بيارام تو و زن تو اندرين بهشت و از هر كجا كه خواهيد همى خوريد مگر ازين يك درخت كه ازين مخوريد كه آن گه از ستم كاران باشيد . « 6 »
هامش
( 1 ) يكى است و او را هنباز نيست و با او يار نيست . ( بو . صو . آ )
( 2 ) به دو بود . ( آ . بو )
( 3 ) و اين محمد . ( بو . آ . صو ) [ و ظاهرا كلمهء « محمد » در متن از قلم كاتب افتاده است ]
( 4 ) ميانگين - ( بو . آ ) - ميانگى . ( صو )
( 5 ) البقره 35
( 6 ) و ازين يك درخت مه خوريد كه آن گه ستم كار باشى . ( بو )