يئط : بمثناة تحتية مفتوحة فهمزة مكسورة فطاء أي تصوت .
وأطيط الإبل : صوتها وحنينها .
العذراء تدمى لبانها : أي يدمى صدرها لامتهانها نفسها في الخدمة ، لا تجد ما تعطيه من
يحذنها من الجدب وشدة الزمان ، وأصل اللبان موضع اللبيب ثم أستعير الناس .
وقوله " وما يجر وما يحلى " : أي ما ينطق بخير ولا شر ومن الجوع والضعف .
وقوله : " سوى الحنظل العاص " نسبة إلى العام لأنه يتخذ في عام الجدب كما قالوا
للجدب سنة . انتهى .
الاستكانة : بهمزة فسين مهملة ساكنة ففوقية مكسورة فكاف فنون فتاء تأنيث :
الخضوع .
العلهز : بالكسر طعام كانوا يتخذونه من الدم ووبر الإبل في سني المجاعة .
الغياسة : بكسر الغين المعجمة وسكون السين المهملة واللام الرذل .
الدرر : بدال مكسورة فراءين أولاهما مفتوحة .
غير رائث : براء مفتوحة فهمزة مكسورة فمثلثة غير محبوس ولا متفرق .
اسنت بلادنا : بهمزة مفتوحة فمهملة ساكنة فنون فتاء تأنيث أي أجدبت .
أجدبت جنانا : بهمزة فجيم فدال مهملة فموحدة فتاء تأنيث .
الفرث : بفاء مفتوحة فراء ساكنة فمثلثة المسرجين من الكرش .
مسنتون : مجدبون .
الابتهال : بهمزة فموحدة ساكنة فمثناة فوقية فهاء فألف فلام التضرع والمبالغة في
السؤال ، والمراد به كل مد اليدين جميعا لذلك .
صعدت بكفيك : رفعتهما .
صوبت : جاءت بالمطر كمجئ السماء بالمطر .
الواكف : ( . . . ) .
الهطل : ( . . . ) .
الثج : بمثلثة مفتوحة فجيم أي سائلا كثيرا .
الزهر : بزاي مضمومة فهاء ساكنة فراء جمع أزهر وهو الأبيض المستنير .
النور الزهر : بفتح الزاي والزهرة الحسن والبهجة وكثرة الخير .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 445
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٤٤٥