الوليدة : الأمة والحديث محمول على أن أخوالها كان بهم حاجة شديدة إلى الخادم ،
وهم فقراء البضع .
الغصن : الأراك .
العلائق - بعين مهملة وآخره قاف المهور واحدها علاقة .
مذمة الرضاع - بتثليث الذال المعجمة وبالكسر من الذمام وبالضم من الذم والمذمة
الحق والحرمة التي يذم مضيعها ، والمراد بمذمة الرضاع الحق اللازم بسبب الرضاع ، أو حق
ذات الرضاع فحذف المضاف ، قال النخعي : - رحمه الله تعالى - كانوا يستحبون أن يعطوا
عند فصال الصبي للمرضعة شيئا سوى الأجرة .
الغرة : خيار المال وأصله غرة الوجه ، فكنى بالغرة عن الذات فكأنه قال : عبد أو أمة .
التيس - بمثناة فوقية فمثناة تحتية فسين مهملة - معروف في المعز ، يقال : العاهر بعين
مهملة وآخره راء الزاني ، والمعنى أنه لاحظ للزاني في الولد ، وإنما هو لصاحب الفراش ، وهو
الزوج والسيد وله الحجر أي يرجم بالحجارة ، أوليس له إلا الحجارة أوليس له شئ ، ولا له
إلا الخيبة من لحوق الولد من لعنه وذكر الحجر ستعارة أي لا منفعه له فيه .
يسلم بها : أي يطأها .
الجح - بالجيم والحاء المهملة المشددة هي الحامل التي دنت ولادتها .
" تجد " بمثناة فجيم فدال مهملة يقطع ويجني .
أعلاج : جمع علج الرجال من كبار العجم .
القدوم : بالتشديد موضع بينه وبين المدينة ستة أميال .
النعي : بنون فعين مهملة النداء على الميت وإخبار الناس بموته .
المجس : تقدم الحريسة : تقدمت .
أعتم : أظلم الليل عليه ، ومضى منه طائفة .
الدف : تقدم .
المروة : حجر أبيض يبرق والمراد به جنس الحجر أي بأي حجر كان إذا كان حد
يذبح ، وكذلك شق العصا .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 344
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٣٤٤