عنه أن ملك الروم أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس كما تقدم في رواية أحمد
ومسلم أو شقية فليحرر .
الرابع : في رده صلى الله عليه وسلم الهدية وسيرته في هدية الامراء وعدم قبوله الصدقة :
وروى الإمامان الشافعي وأحمد والشيخان عن الصعب بن جثامة - رضي الله تعالى
عنه - أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابراء أو بودان فرده عليه فلما رأى ما في
وجهه ، وفي رواية ما في وجهي من الكراهة قال : ( ليس بنا رد عليك ) وفي رواية ( إنا لم نرده )
إليك إلا أنا حرم ) ( 1 ) .
وروى الإمام أحمد عن عائشة - رضي الله تعالى عنه - أنه قد أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وشيقة ظبي ، ولم يأكلها ( 2 ) .
وروى الشيخان عن أبي حميد الساعدي - رضي الله تعالى عنه - قال استعمل
رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد يقال له ابن اللتبية فلما قدم ، قال : هذا لكم وهذا أهدي إلي ،
قال : فهلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه ، فينظر أيهدى إليه أم لا ؟ والذي نفسي بيده ، لا يأخذ
منه شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته ، إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة
تبعر ثم رفع يديه حتى رأينا غفرة إبطيه : اللهم هل بلغت ثلاثا ( 3 ) .
وروى ابن سعد عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - وعون بن عبد الله عن حبيب بن
عبيد الرجي ورشيد بن مالك ، قالوا : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام أو غيره ، قال : صدقة
أم هدية فإن قيل من صدقة صرفها إلى أهل الصدقة ، أو قال : كلوا ولم يأكل ، وإن قيل هدية أمر
بها ، فوضعت ثم أهدى أهل الصدقة منها ولفظ أبي هريرة قبل الهدية ولم يقبل الصدقة ( 4 ) .
وتقدمت قصة سلمان في أوائل الكتاب .
الخامس في رده صلى الله عليه وسلم هدية المشركين :
وروى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه وأبو بكر وأحمد بن عمر بن أبي
عاصم في كتاب ( الهدايا ) عن عياض بن حمار المجاشعي - رضي الله تعالى عنه - وكان بينه
وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم معرفة قبل أن يبعث فلما بعث أهدى إليه هدية أحسبها إبلا فأبى أن
يقبلها ، وقال : إنا لا نقبل زبد المشركين ، قال : قلت : وما زبد المشركين ؟ قال : وفدهم هديتهم
هامش
( 1 ) : أخرجه البخاري 4 / 31 ( 1825 ، 2573 ومسلم 2 / 850 ( 50 / 1193 وقد تقدم .
( 2 ) : ذكره الهيثمي في المجمع 3 / 233 وعزاه لأحمد وأبي يعلى وقال : ورجال أحمد رجال الصحيح .
( 3 ) : أخرجه البخاري 5 / 220 ( 2597 ) ومسلم 3 / 1463 ( 26 / 1832 ) .
( 4 ) : مجمع الزوائد ( 8 / 268 ) وابن سعد ( 6 / 117 ) .