يحبهم ويحبونه ) ( المائدة / 54 ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم قوم هذا ( 1 ) .
وروى الطبراني عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله
( أو كسوتهم ) ( المائدة / 89 ) قال : عباءة لكل مسكين ( 2 ) .
وروى الإمام أحمد والشيخان وغيرهم عن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - قال : لما
نزلت هذه الآية ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) ( الانعام / 82 ) شق ذلك على الناس ،
فقالوا : يا رسول الله ، وأينا لا يظلم نفسه ؟ قال : إنه ليس الذي تعنون ، ألم تسمعوا ما قال العبد
الصالح ؟ : ( إن الشرك لظلم عظيم ) ( لقمان / 13 ) إنما هو الشرك ( 3 ) .
وروى ابن مردويه والنحاس في تاريخه عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه -
قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى ( وآتوا حقه يوم حصاده ) ( الانعام / 141 ) قال : ما
سقط من السنبل ( 4 ) .
وروى الطبراني وغيره بسند جيد عن عمر بن الخطاب والطبراني بسند صحيح عن أبي
هريرة - رضي الله تعالى عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم
وكانوا شيعا ) ( الانعام / 159 ) أهل البدع والأهواء من هذه الأمة ( 5 ) .
وروى الإمام أحمد وأبو داود والحاكم وغيرهم عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذكر العبد الكافر إذا قبضت روحه ، قال : فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملا من الملائكة ،
إلا وقالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ حتى ينتهي بها إلى السماء الدنيا ، فيستفتح فلا يفتح له ، ثم
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تفتح لهم أبواب السماء ) ( الأعراف / 40 ) فيقول الله : " اكتبوا كتابه
في سجين في الأرض السفلى ، فيطرح روحه طرحا " ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ومن يشرك
بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ) ( 6 ) ( الحج /
31 ) .
وروى أبو الشيخ من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده ، قال : الألواح التي أنزلت
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة 12 / 123 والطبراني في الكبير 17 / 371 وابن مسعود 4 / 1 / 79 وأبو نعيم في التاريخ 1 / 59
وابن حجر في المطالب ( 3598 ) وانظر المجمع 7 / 16 وابن الجوزي في الزاد 2 / 381 والسيوطي الدر 2 / 292 .
( 2 ) ابن كثير في التفسير 3 / 167 .
( 3 ) انظر الاتقان 4 / 221 والبخاري 8 / 144 ( 4629 ) .
( 4 ) السيوطي في الدر المنثور 3 / 49 وابن كثير في التفسير 3 / 242 والاتقان 2214 .
( 5 ) انظر الاتقان 3 / 223 .
( 6 ) انظر الاتقان 4 / 223 .