والبخل يتطرق إليها الاكتساب بطريق العادة ، بخلاف السخاء إذا كان ذلك من ضرورة
الغريزة ، فكل سخي جواد ، وليس كل جواد سخي ، والجود يتطرق إليه الرياء ويأتي به الإنسان
متطلعا إلى غرض الخلق أو الحق ، بمقابلة من الثناء ، أو غيره من الخلق ، أو الثواب من الله
تعالى ، ولا يتطرق الرياء من السخاء لأنه يقع من النفس الزكية المرتفعة عن الأغراض .
الرابع : في بيان غريب ما سبق :
الكرم : بفتحات الإنفاق بطيب نفس فيما يعظم قدره .
الجود : بضم الجيم : تجنب اكتساب ما لا يحمد وهو ضد التقتير .
الفاقة : بفاء فألف ، فقاف : فقد الدنيا .
المنهل : بميم مفوحة فنون ساكنة فهاء مفتوحة فلام : كل ما يطؤه الطريق ، وما كان
على غير الطريق لا يدعى منهلا ، ولكن يضاف إلى موضعه ، أو إلى من هو مختص به ، فيقال
منهل بني فلان أو مشربهم ، ومواضع نهلهم .
المنسجم : بميم مضمومة ، فنون ساكنة ، فسين مهملة فجيم فميم : السائل .
يباري : بتحتية مضمومة ، فموحدة فألف فراء فتحتية : يعارض ويجاري ويسابق .
المزن : بميم مضمومة ، فزاي ساكنة ، فنون : الغيم والسحاب وقيل السحاب الأبيض .
الطامي : بطاء مهملة فألف فميم : الكثير .
الملتطم : بميم مضمومة ، فلام ساكنة ، ففوقية مفتوحة ، فطاء مهملة مكسورة ، فميم :
دخل بعضه في بعض لكثرته . القناع : بكسر القاف : طبق يؤكل عليه .
الجرو : بجيم مكسورة ، فراء ساكنة ، فواو : صغار القثاء وقيل الرمان أيضا .
زغب : بزاي ، وغين معجمة ، فباء : صغار عليها زغب أي وبر .
المجال : المجال .
الكاهل : بكاف فألف فهاء مكسورة فلام : أعلى الظهر .
الخراج . البحرين : معروفة .
الريح المرسلة : السريعة النفع ، قال الله تعالى : ( وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين
يدي رحمته ) [ الأعراف 57 ] .
البخل : بموحدة مضمومة ، فخاء معجمة ، فلام : ضد الكرم .
الجبن : بجيم مضمومة ، فموحدة ساكنة ، فنون : ضد الشجاعة .
حلة أنمار : بهمزة مفتوحة ، فنون ، وآخره راء : بردة من صوف يلبسها الأعراب .
سبل الهدى والرشاد — صفحة 55
مساهمون: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود
ص٥٥