قال أبو طلحة : وكانوا بضعة - وفي رواية أربعة - وعشرين .
قالت عائشة : إلا ما كان من أمية بن خلف فإنه انتفخ في درعه فملأها ، فذهبوا
ليحركوه فتزايل ، فأقروه وألقوا عليه ما غيبه من التراب والحجارة . وقال أبو طلحة : وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أظهره الله على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال .
وقال أنس : ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلى بدر ثلاثا ، ثم أتاهم . قال أبو طلحة : فلما كان
ببدر اليوم الثالث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم براحلته فشد عليها رحلها ، ثم مشى وتبعه أصحابه ،
وقالوا : ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته ، حتى قام على شفا البئر ، وفي لفظ على شفير الركي .
وفي بعض الروايات عن أنس : أن ذلك كان ليلا ، فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم : يا
فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان ، وفي رواية : " يا أبا جهل بن هشام ، يا
أمية بن خلف ، يا عتبة بن ربيعة ، يا شيبة بن ربيعة ، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ؟ هل
وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا ، فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ، بئس عشيرة النبي كنتم
لنبيكم ، كذبتموني وصدقني الناس ، وأخرجتموني وآواني الناس ، وقاتلتموني ونصرني الناس ،
فجزاكم الله عني من عصابة شرا ، خونتموني أمينا ، وكذبتموني صادقا " . فقال عمر : يا
رسول الله ، أتناديهم بعد ثلاث ، كيف تكلم أجسادا لا أرواح فيها ؟ وفي لفظ : كيف يسمعون
أو أنى يجيبون وقد جيفوا ؟ فقال : " ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ، إنهم الان يسمعون ما أقول
لهم ، غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علينا شيئا " ( 1 ) .
قال قتادة : أحياهم الله تعالى حتى أسمعهم قوله ، توبيخا لهم ، وتصغيرا ونقمة وحسرة
وندامة .
قال عروة : فبلغ عائشة قول ابن عمر ، فقالت : ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنما
قال : " إنهم ليعلمون الآن الذي كنت أقول لهم حقا ، إنهم تبوؤوا مقاعدهم من جهنم " ( 2 ) إن الله
تعالى يقول : ( إنك لا تسمع الموتى ) [ النمل 80 ] ( وما أنت بمسمع من في القبور ،
إن أنت إلا نذير ) [ فاطر 22 ، 23 ] وفي رواية عند الإمام أحمد من طريقين رجالهما ثقات ،
عن عائشة : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما أنتم بأفهم لقولي منهم " ، أو " لهم أفهم لقولي
منكم " ( 3 ) . وروى البزار والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لما جئ بأبي جهل يجر
إلى القليب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو كان أبو طالب حيا لعلم أن أسيافنا قد التبست
هامش
( 1 ) الجزء الأخير أخرجه البخاري 2 / 122 ومسلم 4 / 2203 ( 76 - 2873 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري 3 / 274 ( 1371 ) ومسلم في كتاب الجنائز ( 26 ) .
( 3 ) أخرجه أحمد في المسند 6 / 170 وذكره الهيثمي في المجمع 6 / 90 .