تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سبل الهدى والرشاد — صفحة 400

مساهمون:

ص٤٠٠
في نسخة صحيحة من الروض والعيون قرئتا على مصنفيهما - بميم مفتوحة فنون فواو فشين معجمة فهاء ساكنة فراء . وإبيرج - بهمزة في أوله مكسورة - وفي نسخة الروض : فتحتية فراء فجيم . الأحزاب : جمع حزب ، وهو الطائفة من الناس . وتحزب القوم : صاروا أحزابا . خيبر : يأتي الكلام عليها في غزوتها . يهود : لا ينصرف للعلمية والتأنيث . أهل عدد ( بفتح العين المهملة ) . الجلد - بفتح الجيم واللام - : القوة والشدة . البيوت جمع بيت ، وهو هنا الشرف . الأحساب جمع حسب - بفتحتين - : ما يعد من المآثر . وتقدم الكلام عليه مبسوطا . استأصله : أهلكه . نحالفكم - بالحاء المهملة - : نعاقدكم . نشطت ( بنون فشين معجمة فطاء مهملة ) . الأحقاد جمع حقد : الانطواء على العداوة والبغضاء . مرحبا : أي أتيت رحبا وسعة ، وقال الفراء : منصوب على المصدر . أهلا : أي أتيت أهلا ، فابسط نفسك واستأنس ولا تستوحش . الكرم تقدم شرحها . الجبت : الصنم ، والكاهن ، والساحر . وقال الراغب : يقال لكل ما عبد من دون الله جبت . وقال الفراء : المراد بالجبت هنا حيي بن أخطب . الطاغوت - يذكر ويؤنث - وقال الفراء : المراد به هنا كعب بن الأشرف . النقير - بالنون والقاف - : النقرة في ظهر النواة منها تنبت النخلة . صد عنه - بفتح الصاد وتشديد الدال - : أعرض عنه . الأحابيش : سبق الكلام عليها في غزوة أحد . دار الندوة ومر الظهران : تقدم الكلام عليهما . عناج الامر - بعين مهملة مكسورة فنون مخففة فألف فجيم - أي ملاكه - بكسر الميم وفتحها - وهو ما يقوم به ، ومعناه أنه كان صاحبهم ومدبر أمرهم والقائم بشأنهم ، كما يحمل
سبل الهدى والرشاد — صفحة 400 | الشيخ عادل أحمد عبد الموجود / الشيخ علي محمد معوض / الصالحي الشامي