در صورتى كه مقصود اين باشد كه مؤمنين پس از ديدن عذاب ستمكاران در روز قيامت اين چنين مىگويند ، يا آنكه مطلب نسبت به محمّد صلّى اللّه عليه و آله در زبان گذشته است ، يا معناى آيه اين است كه مؤمنين در حال زندگى دنيا بعد از آنكه به حال ظالمين و سر انجام بد آنها آگاه شدند چنين گفتند .
[ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ]
اين زيانكاران همان ظالمين هستند كه از نظر خود و اهلشان در روز قيامت خسارت و زيان ديدهاند .
[ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ ]
اين جمله از قول مؤمنين يا از قول خدا است كه : هان آگاه باشيد كه ستمگران در عذاب جاى گرفتهاند .
[ وَ ما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ ]
اين جمله نيز از قول مؤمنين يا از جانب خداى تعالى است .
[ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ ]
كسى را كه خدا گمراه كند هيچ راهى به سوى خير و نجات ندارد .
[ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ ]
اين جمله به منزلهى نتيجه و جواب سؤال مقدّر است ، گويا كه گفته شده : پس چه كنيم تا ظالم و ستمكار نباشيم ؟
خداى تعالى جواب داده : پروردگار مطلق خويش را در مورد دعوت مظاهر و خلفاى او پاسخ دهيد ، يا پروردگار مضاف خويش را اجابت نماييد كه آن پروردگار شما در ولايت است .
[ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ]
مقصود از « يوم »