تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 76

مساهمون:

ص٧٦
مأمور به توجّه به كثرت‌ها بودند . و از امام صادق عليه السّلام آمده است كه از او درباره‌ى مصيبت‌هايى كه به علىّ عليه السّلام و اهل بيتش پس از او رسيده است سؤال شد ؟ آيا آن مصيبت‌ها در اثر گناهان بوده است ؟ در حالى كه آنان اهل بيت طهارت و معصوم هستند ؟ امام صادق عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در هر شبانه روز صد مرتبه استغفار و توبه مىكرد بدون آنكه مرتكب گناهى شده باشد ، خداى تعالى اولياء خودش را مخصوص مصيبت‌ها مىگرداند تا به آنها اجر بدهد بدون آنكه گناهى از آنان صادر شده باشد . و از علىّ عليه السّلام آمده است : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : بهترين آيه در كتاب خدا همين آيه است و سپس فرمود : يا علىّ هيچ خراش چوبى يا هيچ جراحت قدمى نيست مگر آنكه از گناه ناشى مىشود ، آنچه كه خداى تعالى در دنيا از آن عفو نموده و بخشيده پس او برتر و بالاتر از آن است كه دوباره برگردد و آنچه كه در دنيا مورد عقاب قرار مىگيرد او عادل‌تر از آن است كه آن عقاب را بر بنده‌اش تكرار كند .
[ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ]
و شما هيچ قدرتى در زمين نداريد .
[ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ ]
مكرّر بيان ولىّ و نصير گذشته است .
[ وَ مِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ ]
لفظ « الجوار » با حذف ياء در وصل و وقف خوانده شده تا وصل به نيّت وقف جارى شود ، در هر دو حالت با اثبات ياء خوانده شده و نيز در حالت وصل با حذف ياء خوانده شده ، نه در حالت وقف .
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 76 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى