فزونى بخشد ، انانيّت او افزون مىگردد ، هر اندازه كه انانيّت او افزون شود خودپسندى او افزونتر و لوازم خودپسندى نيز اضافه مىشود و اعمالى از قبيل تحقير بندگان و دشمنى با كسى كه گمان مىكند ارادهى برترى و استعلا بر او دارد .
و ظلم و ستم بر كسى كه در مقابل او قرار مىگيرد و سازگار با حال او نباشد ، همه عدول از حقّ است ، از او سر مىزند و آنگاه كه خداوند در روزى نباتى را بگشايد و خوردنيها و نوشيدنيهايش را فراهم سازد يا رزق حيوانى او را گسترش دهد و شهوات حيوانى ، خويهاى درندگى ، اعتبارات شيطانى او را وسعت بخشد .
يا در رزق انسانى را بسط دهد و در الهامات و علوم و حكمتها و مكاشفات صورى و معنوى بر بندگان بگشايد ، در اين صورت است كه برخى خودپسند شده بر بندگان تعدّى مىورزند ، به آنها ظلم و ستم روا مىدارند و آنان را تحقير مىكنند و از حقّ روى بر مىگردانند ، چه مادامىكه شايبهاى از نفس در انسان باقى باشد علوم صورى و همچنين مشاهدات صورى و مكاشفات معنوى موجب افزونى انانيّت مىگردد .
از اين رو بيشتر مذاهب باطل از مشاهدات افراد ناقص پديد مىآيد ، چنانچه تفصيل اين مطلب از جانب ما گذشته است .
[ وَ لكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ ]
و لكن خداى تعالى روزىهاى سهگانه را به قدر آنچه را كه مىخواهد نازل كند يعنى به قدر استحقاق شخص نازل مىكند .