و بنا بر قرائت تشديد صاد قول خدا :
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَ الْمُصَّدِّقاتِ وَ أَقْرَضُوا اللَّهَ
[ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ لَهُمْ وَ لَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ]
( يعنى به محتاجان قرضالحسنه دهند ) خدا احسان آنان را چندين برابر سازد و پاداش با لطف و كرامت نيز عطا كند .
به منزلهى اين است كه گفته شود : ( ان الذين يعطون الزكاة ) و جمله بيان جزاى انفاق است و قول خداى تعالى :
[ وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ
« 1 »
]
بيان جزا و پاداش ايمان است .
و به عبارت ديگر :
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ
بيان جزاء قوّة عمّاله است .
و
الَّذِينَ آمَنُوا
بيان جزاى قوّهى علّامه است .
و به عبارت ديگر اوّلى بيان جزاى زكات است و دوّمى بيان جزا و نماز و ترجيح جانب قوّهى علّامه و نماز بر قوّهى علامه و زكات مىباشد . چه قول خداى تعالى :
أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ
[ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ]
براى حصر كردن كمال صدق و راستى و شهادت در آنانست و قول خداى تعالى :
[ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ]
تفخيم و بزرگداشت اجر و نور آنها است ، و اين تفخيم از آن جهت حاصل مىشود كه اجر و نور اضافه به آنها شده است و اين بدان معناست كه شناخت اجر آنان ممكن نيست مگر
هامش
( 1 ) على بن الحسين عليه السّلام : اين براى ما و براى شيعيان ماست . تهذيب الاحكام پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله : علىّ عليه السّلام صديق اكبر اين امّت و فاروق اعظم است . مناقب ابن شهرآشوب