بىنفع و ضرر است .
يعنى به ما از اين خدايان خبر دهيد آيا قادرند به شما ضرر برسانند يا نفع ؟ يا آن خدايان دختران خدا هستند ؟
بعضى گفتهاند : مشركين گمان كردند كه ملايكه دختران خدا هستند و بتهايشان را به صورتهاى آنها ساختند .
و آن بتها را پرستيدند و براى آنها نامهايى از اسماى خدا مشتق نمودند ، و گفتند : لات از خداست ، و عزّى از عزيز است و بعضى گفتهاند : لفظ « تاء » در « اللّات » اصلى است و « اللّاتّ » با تشديد تاء خوانده شده است .
برخى گفتهاند : لات بتى بود كه آن را به صورت مردى تراشيده و ساخته بودند كه سويق درست مىكرد و حاجىها را اطعام مىنمود .
و بعضى گفتهاند : لات بت ثقيف بود ، و عزّى نيز بت است و بعضى گفتهاند : آن درختى بود كه غطفان آن را عبادت مىكردند ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خالد بن وليد را فرستاد و آن را قطع كرد و منات بتى بود در « قديد » بين مكّه و مدينه .
بعضى گفتهاند : هر سه بت در كعبه بود و مشركين آنها را عبادت مىكردند و لفظ « الثالثة » نعمت و صفت « منات » است و همچنين است لفظ « الأخرى » و هر دو لفظ نعت بيانى بودند .
[ أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى ]
آيا براى خودتان پسر مىخواهيد و براى خدا دختر ؟ ! و اين گونه تقسيم خود جور و ستم است .
برخى گفتهاند : لفظ « ضيزى » بر وزن « فعلى » مضموم الفاء است اعمّ از آنكه واوى قرار داده شود يا يائى ، چون وصف بر وزن « فعلى »