ندارند ، همچنانكه ملايكهى زمين نيز متنفّرند و در نتيجه دورشان نمىگردند تا عيبهايشان را بپوشانند .
[ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ]
اين جمله جواب سؤال مقدّر است .
[ وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ]
كسانى كه جز خدا را اوليا و دوستان خود قرار دادند در حالى كه آن اوليا غير از خدا باشند يا بدون اذن و اجازهى خدا ولىّ و راهبر برگزيدند .
به هر تقدير مقصود از آنها كسانى هستند كه در مقابل مؤمنين قرار گرفتهاند ، زيرا مؤمنين علىّ عليه السّلام را كه از طرف خدا ولايت دارد براى خدا ولىّ قرار دادهاند .
[ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ ]
اين جمله در مقابل استغفار ملايكه نسبت به كسانى است كه با علىّ عليه السّلام بيعت كردهاند ، يا مقصود اين است كه خداوند بر همهى اعمال آنان حافظ و نگهبان است ، حتّى آن اعمالى كه به زبان آنانست و اگر خداوند حافظ و نگهبان عمل عكس باشد هيچ يك از اعمال صغير و كبيرشان فوت نمىشود و همهى اعمال ثبت مىگردد .
[ وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ]
و تو به سبب رسالت خود وكيل و نگهبان آنها نيستى تا به دليل مخالفت با تو يا عنادشان به علىّ عليه السّلام اندوهناك گردى ، يا بخواهى نسبت به عملهاى آنان حافظ و نگهبان باشى ، يا آنان را از مخالفت با علىّ عليه السّلام حفظ كنى .
[ وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا ]
همانند وحى كه به صورت مطلق يا در مورد علىّ عليه السّلام بر تو مىكنيم .