به محض ايمان پدران ملحق به پدران مىشوند تا تشريف و بزرگداشت آنان باشد « 1 » .
چنانچه در اخبار آمده است : فرزندان كوچك در بهشت راهنماى پدران قرار مىگيرند .
[ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ]
و ما به واسطهى الحاق اولاد از عمل آنان چيزى كم نمىكنيم .
[ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ]
جمله حاليّه ، يا معترضه جواب سؤال مقدّر است يعنى ، آن در حالى است كه هر كس درگير و كردار خويش است .
[ وَ أَمْدَدْناهُمْ ]
و به آنان به صورت تدريجى و هميشگى مدد رسانيديم به همه ،
[ بِفاكِهَةٍ ]
به ميوهى شريفى كه تعريف آن ممكن نيست .
[ وَ لَحْمٍ ]
و گوشت ناشناخته كه از جنس گوشتهاى دنيا نيست تا تعريف آن ممكن باشد .
[ مِمَّا يَشْتَهُونَ ]
از گوشت يا از دارندهى گوشت مثل گوشت پرندهها و غير پرندهها .
[ يَتَنازَعُونَ ]
و آنان از وجد و خوشحالى كاسهى شراب را از همديگر مىگيرند .
[ فِيها كَأْساً ]
لفظ « كأس » مهموز است ، اسم آن چيزى است كه از آن
هامش
( 1 ) در تفسير برهان ج 2 ص 242 به نقل از ابن عبّاس مىگويد : اين آيه درباره حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و علىّ و فاطمه و حسن و حسين عليهما السّلام مىباشد .
در تفسير برهان ج 4 ص 241 از قول محمّد بن مسلم مىگويد : از حضرت باقر و صادق عليهما السّلام شنيدم كه مىفرمود : خداوند در عوض شهادت حسين بن على عليهما السّلام ، امامت را در ذريّه او قرار داد . . .