كافران گويند اين چيزى شگفتآور است .
آيا چون مردم و خاك شديم [ از نو زنده شويم ؟ ] ، اين بازگشتى بعيد است .
به راستى مىدانيم كه زمين از ايشان چه مىكاهد ، نزد ما كتابى است محفوظ .
حقّ اين است كه [ دين و پيامبر ] حقّ را چون فراز آمدشان دروغ شمردند و ايشان در كارى سردرگمند .
آيا به آسمان فرازشان ننگريستهاند ، كه چگونه آن را برافراشتهايم و آن را آراستهايم و هيچ خللى ندارد .
و زمين را گستراندهايم ، در آن كوهها را در انداختهايم و در آن از هر گونهى خرّمى روياندهايم .
براى روشنگرى و ياد آورى هر بندهى اهل انابت .
و از آسمان آبى پربركت فروفرستاديم ، آنگاه بدان بوستانها و دانهى درونى روياندهايم .
و درختان خرماى بلند بالا كه ميوهى تو بر تو دارد .
تا روزى بندگان باشد ؛ و بدان سرزمينى پژمرده را زنده كرديم ؛ رستاخيز هم همين گونه است .
تفسير
[ ق ]
( قسم به قدس قدرت ) لفظ « ق » اسم خدا ، يا نبىّ صلّى اللّه عليه و آله يا قرآن يا كوهى است كه محيط به دنيا است و آن از كوههاى عالم برزخ يا عالم مثال ، يا خود عالم برزخ مىباشد ، چون پشت آن عالم مثال است .
[ وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ]
قرآنى كه خودش فى نفسه عظيم و بزرگ است و مانع از تسلّط بر آن مىباشد .
و جواب قسم محذوف است ، يعنى تو رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله قرآنى كه خودش فى نفسه عظيم و بزرگ است و مانع از تسلّط بر آن مىباشد .
و جواب قسم محذوف است ، يعنى تو رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله هستى ، يا آنها برانگيخته و مبعوث مىشوند و قرينهى حذف قسم ما بعد آيه مىباشد .
[ بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ ]
بلكه اين مشركين از آن