اطاعت كنيد .
[ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً ]
از خود عملهايتان چيزى كم نمىشود بنا بر تجسّم اعمال ، يا از اجر و پاداش آنها چيزى كم نمىشود .
[ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ ]
خداوند لغزشهاى شما را مىبخشد و به عدم ايمان شما نظر نمىكند و نيز نظر به اين نمىكند كه اسلام ظاهرى جز منافع دنيوى نفعى ندارد .
[ رَحِيمٌ ]
خداوند با انواع فضلش بر شما تفضّل مىكند و به عدم استحقاق شما نگاه نمىكند .
[ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ ]
منحصرا مؤمنان ( واقعى ) پس از آنكه با محض بيعت عامّ ايمان آنها را نفى كرد خواست اين مطلب را بيان كند كه ايمان محض بيعت عامّ نيست و فرمود :
[ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ]
آن كسانىاند كه به خدا و رسول او ايمان آوردند .
مؤمنين كسانى هستند كه با بيعت خاصّ بيعت كردند و بدينوسيله ايمان و دخول تحت احكام قلب و قبول احكام ولايت حاصل مىگردد ، پس بر همان باقى مىمانند تا آثار ولايت بر آنها ظاهر مىشود ، به حدود قلب مىرسند .
لذا در جملهى بعد لفظ « ثمّ » آورد و فرمود :
[ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا ]
و پس از آن شكّ و ترديد به خود راه نمىدهند .
چون كسى كه با بيعت خاصّ بيعت مىكند كه اتّفاق مىافتد كه از شكّ و اضطراب در ابتداى امر جدا شود ، آنگاه كه آثار ولايت و صفات خوب و بد بر آنان آشكار و ظاهر گشت اطمينان بر آنها حاصل مىشود و