چون اعراب به محض بيعت عامّ و دخول تحت احكام قالبى گفتند : ما ايمان آورديم ولى با بيعت خاصّ ايمان نياورده بودند ، قلوب آنها كيفيّت امام را پذيرا نشده بود ، صورت امام در قلوب آنها فرود نيامده بود ، چه صورت امام نازل نمىشود مگر با بيعت خاصّ و اتّصال معنوى به امام عليه السّلام . . .
لذا خداى تعالى به پيامبرش فرمود : به آنان بگو : ايمان غير از اسلام است ، اسلام ظاهرى كه عبارت از دخول تحت سلطنت است به محض بيعت عامّ حاصل مىشود و آن غير از اسلام حقيقى است كه عبارت از انقياد و تسليم تحت حكومت الهى مىباشد كه با بيعت عام حاصل مىگردد .
پس اى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و برادرى بين مؤمنين نيز به همين وسيله محقّق مىگردد .
[ قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ ]
بگو شما ايمان نياوردهايد ، لكن در گفتارتان به آنچه كه يقينى است اكتفا كنيد و آن دخول تحت سلطنت با بيعت عام مىباشد .
[ قُولُوا أَسْلَمْنا ]
بگوييد : ما اسلام آورديم ، خداى تعالى نفرمود :
شما اسلام آورديد ، چون اين جمله موهم اثبات اسلام حقيقى آنها مىشد در حالى كه اسلام حقيقى آنها يقينى نبوده است .
[ وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ ]
و هنوز ايمان كه كيفيّت نازلهاى است از امام و با بيعت در قلب مؤمن داخل مىشود در دلهاى شما داخل نشده است .
[ وَ ]
و ليكن
[ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ]
اگر خدا و رسولش را