نمىدهد مگر با اتّفاق و استحكام در فعلش به نحوى كه خلل در آن راه پيدا نمىكند .
[ لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ]
اين جمله تعليل قول خداى تعالى :
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ
است و اين معناى مناسب تفسير مغفرت و بخشش با مغفرت و بخشش گناهان امّتش مىباشد ، يا تعليل قول خدا :
يُتِمَّ نِعْمَتَهُ
يا ( ليهديك ) يا ( لينصرك الله ) يا ( لأنزل السكينة ) يا
لِيَزْدادُوا إِيماناً
يا تعليل مفهوم قول خدا :
لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
يا تعليل همهى اين موارد بر سبيل تنازع مىباشد .
يا تعليل محذوف است ، يا معناى آيه اين است : كارى را كه خداوند انجام داده بدان جهت انجام داده كه مؤمنين و مؤمنات را داخل بهشت نمايد .
[ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ]
در آخر سورهى آل عمران بيان چگونگى جريان نهرها از زير بهشتها در تفسير قول خدا :
فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ
گذشت .
[ خالِدِينَ فِيها وَ يُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ ]
بديها را از آنان زائل مىكند .
[ وَ كانَ ذلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً ]
اين داخل كردن در بهشت و از بين بردن بديها در نزد خدا كاميابى بزرگى است .
[ وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ ]
منافقين كه با محمّد صلّى اللّه عليه و آله يا در حقّ على عليه السّلام نفاق كردند .
[ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ ]
و شركآورندگان مرد و زن به خدا يا به رسول يا به ولايت كه همين معناى اخير منظور و مقصودست .