و لذا فرمود كه جنود غيبى كه هميشه همراه فرو فرستادن سكينه است مخصوص خداست ، اوست كه لشگريان غيبى براى مؤمنين مىفرستد ، همانطور كه سكينه و آرامش بر آنان مىفرستد .
بنابراين قول خداى تعالى :
وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ
مفيد معناى ( أيدهم بجنود لم تروها ) است كه با يك معناى اضافه و زائد .
ممكن است مقصود از قول خدا :
وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
تعميم امتنان به ساير قوا و مدارك بعد از منّت نهادن به انزال سكينه و آرامش بر آنها باشد .
گويا كه فرموده است : منّت الهى ما بر مؤمنين اختصاص به نازل كردن سكينه ندارد ، بلكه جميع مدارك و قوا كه از لشگريان آسمان هستند ، جميع اعضا ، اعصاب و رگهاى محرّك كه همه از جملهى لشگريان زمين است همه و همه از عطايا و بخششهاى الهى است و ممكن است مقصود ترغيب مؤمنين و تطميع آنان باشد بعد از ذكر امتنان به نزول سكينه ، يعنى ترغيب در نازل كردن سپاه و لشگريانى باشد كه آنها را نديدهاند ، گويى كه فرموده است : جنود و لشگريان آسمانها و زمين را از خدا طلب كنيد .
[ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً ]
خداوند عالم به مصالح شماست ، مىداند كه شما چه وقت استعداد انزال سكينه داريد ، چه موقع با آن سكينه شما اصلاح مىكنيد ، چه موقع افساد مىكنيد و مىداند چه وقت صلاح است كه با جنود غيبى تأييد شويد و چه وقت تأييد نشويد .
[ حَكِيماً ]
خداوند حكيم است و بعد از مواظبت و مراقبت جميع دقايق و نكات احوال و استحقاق شما ، انجام مىدهد و كارى را انجام