مخالفت او نترسيديد ، در مورد اموالتان مورد سؤال قرار مىگيريد : اين معنا از مفهوم مخالفت استفاده مىشود .
يا معناى آيه اين است كه اگر به على عليه السّلام ايمان آوريد عوض اعمال شما را مىدهد و از اموال شما سؤال نمىكند تا ايمان به او بر شما سنگين باشد .
و ضمير در « يؤتكم » و « يسألكم » به خدايا به محمّد صلّى اللّه عليه و آله يا به علىّ عليه السّلام بر مىگردد .
[ إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا ]
سؤال از اموال شما را به سختى و مشقّت مىاندازد .
[ وَ يُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ ]
كينه و بغض درونى شما را ظاهر مىسازد .
[ ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ ]
اين دو كلمه در سورهى آل عمران گذشت و در مورد هر دو بيان داشتيم .
[ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ]
شما دعوت مىشويد در راه خدا انفاق كنيد نه آنكه به رسول ما چيزى بدهيد و دعوت مىشويد كه اندكى از اموال خود را در راه خدا انفاق كنيد ، نه آنكه بسيارى از اموالتان را بدهيد .
[ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ ]
بعضى از شما در انفاق واجب و غير واجب بخل مىورزد .
[ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ]
و هر كس بخل ورزد در حقيقت از خير خودش گذشته و ( به خودش ) بخل كرده است ، چنانچه در اوّل سورهى بقره گذشت انفاق موجب گرفتن اشرف و اولى است و