مردند خداوند اين كفّار را هرگز نخواهد بخشيد .
[ فَلا تَهِنُوا ]
اى مؤمنين از جهاد و جنگ با كفّار دچار ضعف و سستى نشويد ، يا از احتجاج و جهد با منافقين كه با على عليه السّلام خصومت و دشمنى دارند خسته نشويد .
[ وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ ]
و به علّت ضعف از خصومت با كفّار آنان را به صلح دعوت نكنيد .
ممكن است لفظ « واو » به معناى « مع » باشد و بعد از آن لفظ « ان » در تقدير بوده باشد .
[ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ ]
سست نشويد و دعوت به صلح نكنيد در حالى كه شما برتر از آنها هستيد ، يا ممكن است مقصود تقييد نهى به حال برترى و علوّ نباشد بلكه علوّ و برترى حال است ، در معناى تعليل ، نه تقييد .
[ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ ]
اين جمله معناى دوّم در
« وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ »
را تأييد مىكند يعنى به علّت اينكه خدا با شماست ، شما برتر هستيد .
[ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ ]
اعمال شما هرگز ضايع نمىشود .
[ إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ ]
در گذشته بيان لعب و لهو گذشت ، اگر دنيا بازى اطفال و كودكان است پس چرا شما در آن تعقّل و انديشه نمىكنيد و به خاطر دنيا از جنگ يا احتجاج با كفّار ضعيف و سست مىشويد .
[ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا ]
اگر به على عليه السّلام ايمان آوريد .
[ وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ ]
و از مخالفت او بپرهيزيد اجر شما را خداوند مىدهد .
[ وَ لا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ ]
اگر به على عليه السّلام ايمان نياوريد و از