باشيد و پروا و پرهيز بورزيد ، پاداشهايتان را به شما مىپردازد و [ همهى ] اموال شما را از شما نمىطلبد .
اگر آن را از شما بطلبد و بر شما خشم بگيرد [ چه بسا ] بخل ورزيد و ناهمدلى شما را آشكار سازد .
هان شما هستيد كه از شما خواسته مىشود كه در راه خدا انفاق كنيد ، آنگاه بعضى از شما هستند كه بخل مىورزند و هر كس بخل ورزد همانا از خود دريغ مىورزد ؛ و خداوند بىنياز است و شما نيازمندانيد ؛ و اگر روى بگردانيد قومى غير شما را جانشين [ شما ] مىسازد ، آنگاه آنان مانند شما نخواهند بود .
تفسير
[ وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ ]
و شما را با امر به جهاد ، يا با مطلق تكليف ، يا با بلاها و حوادث دهر ، يا با خطورات قلبى و وسوسهى شيطان و القاى شبهه از ناحيهى شيطان در دلهايتان امتحان و آزمايش مىكنيم .
[ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرِينَ ]
تا علم ما ظاهر و آشكار شود ، يا بدانيم در مظاهر خويش كه كدام مجاهدند و كدام شكيبا .
[ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ ]
و اخبار شما را امتحان كنيم ، يعنى خبرهايى كه از خودتان مىدهيد و مىگوييد به خدا و رسولش ايمان آورديد و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را در آنچه كه آورده تصديق كردهايد .
يا مقصود اين است كه اخبارى را كه ديگران از جانب شما مىدهند امتحان كنيم ، چه ديگران از شما خبر مىدهند كه شما بر خلاف آنچه كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دربارهى على عليه السّلام فرموده تدبّر و انديشه مىكنيد ، يا اخبار شما را كه از ديگران خبر مىدهيد آزمايش كنيم و هر سه فعل « لنبلونّكم » و « نعلم » و « نبلو » به صورت غايب نيز خوانده شده است .
[ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ]
كسانى كه به ولايت كافر شدند .