آنان را با سيما و قيافه و نفاق درونيشان مىشناختى .
[ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ]
و اگر از سيما و قيافهشان نشناختى از طرز گفتارشان آنها را مىشناختى .
و ممكن است خطاب به محمّد صلّى اللّه عليه و آله باشد و ممكن است خطاب عامّ باشد و غير معيّن ؛ و مقصود از « لحن القول » فحوا و مقصود از گفتار است ، مانند كنايه و توريه و تعريض ، يا مقصود برگرداندن و مايل كردن كلام است به جهت كنايه و توريه .
از ابى سعيد خدرى روايت شده است كه گفت : « لحن القول » بغض و كينهى آنان نسبت به علىّ بن ابى طالب عليه السّلام است ، گفت : مادر زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله منافقين را به وسيلهى كينه و بغض آنان نسبت به علىّ بن ابى طالب عليه السّلام مىشناختيم .
و از انس روايت شده كه بعد از نزول اين آيه هيچ منافقى در زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مخفى نبود ( زيرا از نحوه بيان و گوشه و كنايه زدن آنها شناخته مىشدند ) .
[ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ ]
خداوند به اعمال شما آگاه است ، چه آن را كتمان كنيد يا مخفى نماييد .
آيات 31 - 38
[ سوره محمد ( 47 ) : آيات 31 تا 38 ]
وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرِينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ ( 31 ) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ شَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ