در باز شود آن ديگرى بسته مىشود .
[ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ ]
سالك بر طريق دين را تشبيه به كسى كرده كه راهى را مىپيمايد ، بازگشت از دين را به كسى تشبيه كرده كه راهى را در پشت سرش مىگذارد و بر مىگردد .
و اين حالت مسلمانانى است كه به دست محمّد صلّى اللّه عليه و آله اسلام آوردند ، سپس دستورات او را مخالفت كردند .
[ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ]
پس از آنكه با گفتار خدا و گفتار رسولش راه هدايت روشن شد ، مقصود از هدايت ولايت و طريق آن است ، خداوند آن را در آيات متعدّد بيان نموده و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نيز در جاهاى متعدّد به بيان آن پرداخته است .
و در خبرى آمده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از مردم در ده جا بيعت گرفت .
و در خبر ديگرى است : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در روز غدير سه مرتبه از مردم بيعت گرفت .
[ الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلى لَهُمْ ]
« امليت له فى غية » يعنى گمراهى او را طولانى كرده است و « أمليت للبعير » يعنى دربند و قيد او وسيع و گشاد شد « و أملى اللّه له » يعنى خدا به او مهلت داد .
[ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ ]
يعنى خوش نداشتند آنچه را كه دربارهى على عليه السّلام و خلافت او نازل شده است .
[ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ ]
لفظ « اسرارهم » به صورت مصدر جمع خوانده شده است .