روزى به طور مسلّم باطلكاران زيان مىكنند .
وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً
خطاب به صورت عامّ يا مخصوص به محمّد صلّى اللّه عليه و آله است و در صورت عموم رويت مقيّد به روز قيامت است و در صورت خصوص معناى آيه اين است كه تو اى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در حال حاضر مىبينى ، كه او در دنيا مىبيند آنچه را كه غير او در قيامت مىبينند كه در چه جايگاهى ايستادهاند چه كلمهى « جاثيه » از لفظ « جثى » مانند « دعا » و « رمى » به معناى نشستن بر دو زانو يا ايستادن به روى انگشتان است .
كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا
هر امّتى به سوى نامهى اعمالش خوانده مىشود .
الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
امروز بر آنچه كه انجام دادهايد جزاى مناسب مىيابيد ، كردارهايتان به صورت جزا تجسّم مىيابد .
هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ
در اينجا لفظ « قول » در تقدير است و جمله حاليه مستأنفه مىباشد .
اين كتاب ناطق به حقّ است ، زيرا كتاب اخروى زنده و ناطق است ، همانطور كه در آخرت اعضاى بدن ناطق هستند .
يا مقصود اين است كه آنچه كه از اعمال شما ثابت شده بر شما شهادت و گواهى مىدهند .
إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
دربارهى اين آيه از امام صادق عليه السّلام سؤال شد : فرمود كتاب نطق نمىكند و هرگز نطق نخواهد كرد ، و لكن رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است كه ناطق به كتاب است ، خداى تعالى