جانشين و خليفهى خدا باشند .
و به اين مضمون با اختلاف اندكى در لفظ اخبار بسيارى وارد شده است .
[ وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ]
و گفتند : خدايان ما بهتر است يا عيسى عليه السّلام يعنى عيسى عليه السّلام بهتر از خدايان ماست ، پس اگر او در آتش باشد راضى هستيم كه خدايان ما نيز در آتش باشند .
يا مقصود كنايه از محمّد صلّى اللّه عليه و آله است ، چون آنان مىگفتند : محمّد صلّى اللّه عليه و آله مىخواهد ما او را پرستش كنيم همانطور كه نصارى مسيح را عبادت مىكنند و خدايان ما بهتر از او مىباشند ، او از عبادت خدايان ما را نهى مىكند .
يا مقصود اين است : آيا خدايان ما بهترند يا مسيح و مرادشان قانع كردن و الزام محمّد صلّى اللّه عليه و آله بود ، چه محمّد صلّى اللّه عليه و آله مسيح را مدح نمود ، مشركين خواستند بگويند اگر عبادت غير خدا جائز باشد پس عبادت خدايان ما نيز جائز است ، آن مشركين گمان مىكردند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در مدحى كه از عيسى مىكند عبادت نصارى را تجويز مىكند ، يا مقصود اين است كه خدايان ما بهتراند يا علىّ عليه السّلام ؟ ! پس چرا علىّ عليه السّلام را تشبيه به عيسى عليه السّلام مىكند .
[ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ]
آنان اين اعتراضات را جز براى مجادله و جدال با تو ، نمىكنند .
[ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ]
اين مشركين گروهى هستند كه بسيارى مخاصمه و جدال مىكنند بنا بر اين با تو دشمنى مىكنند .