تعالى است :
« وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ »
. « 1 »
وَ قالُوا آمَنَّا بِهِ
گفتند : به قائم عليه السّلام يا به محمّد صلّى اللّه عليه و آله ايمان آورديم .
وَ أَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ
كجا مىتوانند با اين دورى به مقام ايمان نايل شوند .
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
كفّار در آن هنگام در پايينترين مراتب نفس بودند و ايمان اخذ نمىشود مگر در بالاترين مراتب نفس .
وَ قَدْ كَفَرُوا بِهِ
به قائم عليه السّلام يا به محمّد صلّى اللّه عليه و آله كافر شدند .
مِنْ قَبْلُ
قبل از آن زمان يا قبل از آن مكان كه پايينترين جاهاى نفس است .
وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ
امرى كه از آنها غايب است به محض ظنّ و تخمين دور مىاندازند ، يا غيب را كه از آنها غايب است از آن جهت كه مستور و پوشيده است كنار مىنهند و امر حاضر مشهود را مىگيرند .
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
غيب كه در جاى دور است .
وَ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ ما يَشْتَهُونَ
بين آنها و خواستههاى نفس حيوانىشان دو فاصله افكنده شده است ، هنگام مرگ ، يا در قيامت ، يا در هر دو .
كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ
چنانچه به همسنخهاى آنان ، در گذشته اين كار انجام شد .
هامش
( 1 ) تفسير قمى : ج 2 ، ص 205 .