همان جوهر شبيه به جوهر بدن است به روزىخور و روزىخواه حقيقى كه عبارت از خلل اعضاست .
اين كه گفته شد در روزى نباتى است و همچنين است در روزى حيوانى و انسانى ، كه هر روزىدهنده غير از خدا جز آلت رساندن روزى نيست ، روزىدهنده حقيقى خداى تعالى است كه به مرتزق اسباب و آلات ارتزاق را عطاء كرده است و به رزق و روزى صورى صورت و كيفيّتى بخشيده است كه مرتزق بهوسيله آن ارتزاق مىكند و اوست كه روزى را بدون عوض و غرض و منّت عطا مىكند ، به خلاف غير خدا از وسائط روزى كه عطاى آنان با عوض و غرض و منّت همراه است .
چنانچه مولوى گفته است :
لقمه بخشى آيد از هر كس به كس * حلق بخشى كار يزدانست و بس
حلق بخشد جسم را و روح را * حلق بخشد به هر عضوى جدا
و نيز فرموده :
روزى بىرنج جوى و بىحسيب * كز بهشتت آورد جبريل سيب
بلكه رزقى از خداوند بهشت * بىصداع باغبان بىرنج كشت
زان كه نفع نان در آن نان داد اوست * بدهدت آن نفع بىتوسيط پوست