ناملايم بر آن وارد شود غضب تحريك مىشود ، غضب اقتضا مىكند كه دفع بهوسيلهى شديدترين وجه ممكن باشد .
پس هر كس كه نتواند از تحريك و هيجان غضب خود را نگهدارد اين خصلت و صفت را درك نمىكند .
وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
و كسى آن را در پيش نمىگيرد ، مگر كسى كه صاحب حظّ بزرگ از كمالات انسانى باشد چنان كه به فارسى گفته شده : « نيكى را خر نيكى خارى ، بدى را بدى سگ سارى ، بدى را نيكى كار عبد اللّه انصارى . و خطاب عامّ يا خاصّ به محمّد صلّى اللّه عليه و آله و در عين حال كنايه از امّت او نيز مىباشد .
وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ
لفظ « نزغه » بر وزن « منعه » يعنى به او طعنه زد و غيبت او را كرد و وسوسه نمود ، بين آنها فساد راه انداخت و فريب داد .
مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ
لفظ « نزغ » مصدر به معنى فاعل است ، يا از قبيل « جدّ جدّه » است ، يعنى اگر وسوسه كنندهاى از جانب شيطان تو را وسوسه كند ، يا در تو طعن بزند ، يا درحالىكه مىخواهى به بدكار احسان كنى كسى مانع تو شود پس در همهى اين حالات به خدا پناه ببر .
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ
از وسوسهى شيطان به خدا پناه ببر كه خدا تو را پناه مىدهد .
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
او پناهخواهى تو را مىشنود .
الْعَلِيمُ
و پناه خواستن تو را مىداند . يا مقصود اين است كه از اطاعت شيطان به خدا پناه ببر كه او شنواى به قولى و دانا به برآوردههاى فعلى است ، او بر طبق همان قول و فعل مؤاخذه مىكند .