است ، هر چه مىخواهى كن كه ما نيز كنندهايم .
بگو من بشرى همانند شما هستم [ با اين تفاوت ] كه به من وحى مىشود كه خداى شما خداى يگانه است ، در كار او راست و درست باشيد و از او آمرزش بخواهيد ، واى بر مشركان .
كسانى كه زكات نمىپردازند و هم ايشان آخرت را منكرند .
بىگمان كسانى كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند پاداشى ناكاسته [ / بىمنت ] دارند .
تفسير
حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ
بعد از آنكه آيات قرآن در مقام عالى مجمل و مجموع بود تفصيل داده شده است .
قُرْآناً
در حالى كه آن كتاب قرآن است ، در مقامات بالا مجموع است كه در آن احكام به موعظهها و عبرتها و علوم و قصّهها و عقايد منضمّ شده است .
عَرَبِيًّا
اين قرآن به لغت عرب يا منسوب به عرب است نه اعراب ، چون مشتمل بر آداب و احكام و علوم است .
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
اين اوصاف براى قرآن در مورد قومى است كه مىدانند ، نه كسانى كه نمىدانند .
يا مقصود اين است كه منسوب بودن قرآن به عرب براى قومى است كه مىدانند ، يعنى قومى كه از جهلهاى ساده و جهلهاى مركّبشان كه همان صورتهاى علوم عادى و نقوش فنون اصطلاحى است به سوى دار العلم خارج شدند ، كه اوّل حريم حرم آن مقام و گوش فرادادن انسان و تحيّر در طريق آن است ، آخرين مقامات آن