داغى به آنان مىرسد تا روز قيامت ، سپس بازگشت و اعمال آنان به سوى آتش است و در آتش مىسوزند ، سپس به آنان گفته مىشود : كجاست آن كسى كه جز خدا او را شريك خدا قرار مىداديد ؟ - يعنى كجاست آن امامى كه آن را براى خود پيشوا قرار داديد ، امامى را كه خداوند او را براى مردم قرار داده ترك كرديد ؟ !
ذلِكُمْ
يعنى اين عذاب
بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ
مقصود از غير حقّ باطل است كه اين لفظ در اين معنا استعمال مىشود .
وَ بِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ
لفظ « مرح » به معناى شدّت فرح و خوشحالى است و آن كارى است مذموم و ناپسند خواه به حقّ باشد يا به غير حقّ چون اسراف در خوشحالى است .
ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ
در سوره زمر وجه قيد ( تقييد ) ورود به درهاى جهنّم گذشت .
خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
آوردن اسم ظاهر « المتكبّرين به جاى ضمير « هم » براى اشعار به اين است كه متكبّر كسى است كه از اطاعت امام خارج شده باشد و سرّ آن اين است كه خروج از اطاعت امام جز از انانيّت ناشى نمىشود ، انانيّت و خودبينى همان تكبّرست .
فَاصْبِرْ
حال وقتى فهميدى كه با تو و على عليه السّلام نفاق مىورزند چگونه هستند پس صبر كن و بىتابى نكن و اندوهناك مباش .
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
وعدهى خدا حقّ است و خلافى در آن نيست .