أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ
آيا نديدى كسانى را كه در آيات خدا مجادله مىكنند ؟
اينها از خدا به كجا روى مىآورند ؟ !
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا
اين جمله بدل يا صفت براى
الَّذِينَ يُجادِلُونَ
است يا خبر يا مفعول محذوف است .
يا مبتداست كه خبر آن «
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
» است .
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ
لفظ « اذا » مفعول « يعلمون » يا ظرف آن است و مفعول فعل يا فراموش شده ( منسىّ ) و يا مقدّرست .
وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ
در آتش داغ مىشوند ، يا افروخته مىشوند .
ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ
لفظ « ما » زايده يا موصوله يا موصوفه است و ضمير عايد محذوف است .
مِنْ دُونِ اللَّهِ قالُوا ضَلُّوا عَنَّا
يعنى آن كفّار ابتدا گفتند بتها از نظر ما گم شدند و محو نابود گشتند ، سپس توجّه پيدا كردند كه خود اين كفّار بر حسب حدود و تعيّناتشان بتها را فرامىخواندند و حدود يك امر عدمى بودند و ليكن بر كوتاهبينان مانند سراب به صورت امر موجود و جلوهگر گشتهاند ، ولى در قيامت حدود برداشته مىشود و همه مىفهمند كه حدود و تعيّنات حقيقت نداشتهاند .