پس فرعون به حاضرين گفت اى مردمان بد ، اى فساد طلبان در ملك من ، اى كسانى كه بين من و پسر عمويم فتنه برمىانگيزيد در حالى كه او كمك و ياور من است ، شما مستحقّ عذاب من هستيد ، چه شما فساد كار من و نابودى پسر عمويم و از بين رفتن يار و ياورم را مىخواهيد ، سپس دستور داد ميخهايى آوردند و در ساق و سينهى هر يك از آنها ميخى قرار داد و به صاحبان شانههاى آهنى دستور داد كه گوشت آنها را از بدنهايشان جدا سازند ، اين است معناى قول خدا : يعنى وقتى پيش فرعون از حزقيل سعايت كردند تا او را نابود سازند خداوند او را از شرّ حيلههاى آنها نگهداشت ، بدترين عذاب و شكنجه نصيب آل فرعون شد ، يعنى همان كسانى كه نسبت به حزقيل نزد فرعون سعايت و سخنچينى مىكردند ، عذاب و شكنجه عبارت بود از فرو كردن ميخ بر بدنهايشان و جدا كردن گوشت بدنها با شانههاى آهنى .
النَّارُ
اگر مقصود از « سوء العذاب » عذاب برزخ و آخرت باشد ممكن است كه لفظ « النّار » بدل از آن به صورت بدل اشتمال باشد ، نيز ممكن است كه لفظ « النّار » مبتدا و قول خداى تعالى : يعرضون خبر آن ، جمله تفسير « سوء العذاب » باشد ، اگر مقصود عذاب و شكنجه فرعون در دنيا باشد لفظ « النّار » مبتدا ، « يعرضون » خبر آن مىباشد ، جمله مستأنفه و منقطعه ، يا حاليه است به صورت حال مقدّر ، يعنى در حالى كه بعد از سوء العذاب بر آنها صبح و شب آتش عرضه مىشود .
عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا
در اخبار زيادى آمده است كه