قرينه كه به معناى حتما و لا عادله و به معناى حقّ و ثابت استعمال شده است . اين گفته شد اصل اين كلمه بود ، سپس در مقام تاكيد كلام زياد استعمال شده است تا جايى كه به معناى قسم برگشته است ، چه گفته مىشود : « لا جرم لآتينّك » كه مانند جواب قسم براى آن نيز جواب آورده مىشود ، در سوره نحل بيان اجمالى گفته شد .
أَنَّما تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ
شما مرا به سوى بتها يا فرعون فرامىخوانيد .
لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَ لا فِي الْآخِرَةِ
كه او در دنيا و آخرت داراى يك دعوت مقبول و حقّ نمىباشد . و بازگشت ما و شما همگى به سوى خداست .
وَ أَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللَّهِ
پس بايد از خدايان شما روىگردان شد و به سوى خدايى روى آورد كه كار ما به او و به محاكمه او منتهى مىشود .
وَ أَنَّ الْمُسْرِفِينَ
و اسرافكاران ، يعنى آنان كه از حدّ انسانى خود به سبب پشت كردن به خدا ، روى آوردن به چيزى كه در دنيا و آخرت داراى دعوت نيست تجاوز كردهاند .
هُمْ أَصْحابُ النَّارِ فَسَتَذْكُرُونَ
اين مطالب را هنگام مرگ و آماده شدن اسباب عذاب براى شما به ياد خواهيد آورد .
ما أَقُولُ لَكُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
من كار خودم را به خدا مىسپارم ، كه او عزيز و دانا و توانا است و به امر بندگان عنايت دارد ، از آنچه كه مرا مىترسانيد نمىترسم ، زيرا از آنچه