مقصود از گناهان در اينجا غير از شرك است كه خداوند آن را نمىبخشد ، هر كس كه در پيروى شيطان متمكّن نباشد و شيطان را بر خود مسلّط نكرده باشد او تكوينا بر ولايت آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله باقى است اگر چه تكليفا به ولايت با آنان بيعت نكرده باشد .
بنابراين منافاتى بين اين تعميم و بين آنچه كه در اخبار وارد شده مبنى بر اختصاص آيه به شيعهى آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله وجود ندارد .
در اين مورد در تفسير قمى آمده است : اين آيه در خصوص شيعهى على ابن ابى طالب عليه السّلام نازل شده است .
و از امام صادق عليه السّلام وارد شده : خداى تعالى در كتاب خود شما را ذكر كرده آنجا كه فرموده : « يا عبادى . . . . تا آخر » فرمود : به خدا سوگند از اين آيه غير شما را اراده نكرده است .
و از امام باقر عليه السّلام آمده است : اين آيه در خصوص شيعه از اولاد فاطمه عليها السّلام نازل شده است .
و از امام صادق عليه السّلام آمده است : جز شما كسى بر دين ابراهيم عليه السّلام نيست و جز از شما قبول نمىشود و گناهان جز شما بخشيده نمىشود .
از امير المؤمنين عليه السّلام وارد شده : در قرآن آيهاى گستردهتر و وسيعتر از «
يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
. . . . . تا آخر » نيست .
و از نبى صلّى اللّه عليه و آله آمده : من در مقابل اين آيه همهى دنيا و آنچه كه در آن هست دوست ندارم ، يعنى همهى دنيا را به اين آيه نمىدهم .