بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
بلكه بيشتر آنها داراى مقام علم نيستند ، يا مساوى نبودن آن دو را نمىدانند چون نظر آنها بر متاع فانى دنيا است ، يا احوال خويش را نمىدانند تا اين مثل را بر احوال خودشان منطبق كنند تا متنبّه و منزجر شوند .
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ
به هر حال هم تو و هم آنها مرگ پذيريد . اين جمله بشارت و دلدارى براى رسول خدا و موافقين امّت او است و نيز تهديد مخالفين و منافقين امّت او مىباشد .
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
و در روز رستاخيز به دادخواهى برخيزيد آيه دلدارى تام و كامل براى على عليه السّلام و شيعيان او و تهديد تمام براى مخالفين او است و متخاصمون و دادخواهىكنندگان به على عليه السّلام و دشمنان تفسير شده است .
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ
در آن هنگام ظالمتر و ستمكارتر از آنان چه كسى است ، اين تهديد ديگرى براى منافقين و دلدارى ديگرى براى على عليه السّلام و موافقين او مىباشد .
و آوردن اسم ظاهر به جاى ضمير براى اشعار به صفت ذمّ براى آنها و اشاره به حكم و علّت آن است .
زيرا كسى كه در دين رياست كند - هر نوع رياست - از قبيل :
قضا ، فتوا ، امامت جماعت ، امامت جمعه ، موعظه ، تصرّف در اوقاف و اموال ايتام و غايبين و گرفتن بيعت از بندگان و تلقين و ياد دادن وردها و در اين رياست اذن و اجازه از جانب خدا به توسّط