مىكند و داراى جهتى است كه عقلش را تقويت مىكند .
و به عبارت ديگر : هر قول و گفتارى را كه شنونده مىشنود يا با گوش نفسش آن را مىشنود ، يا با گوش عقلش ، پس اگر با گوش عقل شنواى اقوال باشد و در آن مورد از حكم عقل پيروى نمايد پيروى از بهترين جهات سخن را نموده است .
مقصود از قول ولايت و صاحب ولايت باشد منظور از پيروى بهترين ولايت ، پيروى از بهترين جهات ولايت است ، زيرا ولايت داراى جهتى به كثرتها و احكام رسالتها است ، داراى جهتى به وحدت و آثار آن است ، اگر امر داير شود بين پيروى از جهت وحدت و جهت كثرت ، جهت وحدت ترجيح داده مىشود كه بهترين ولايت است و همچنين است اگر امر داير شود بين پيروى از خليفهى رسالت و خليفهى ولايت كه آن دو شيخ در روايت و طريقت هستند ، شيخ طريق ترجيح داده مىشود در صورتى كه انسان از احكام قالبش فارغ شده باشد و اگر عالم به احكام قالب نباشد شيخ روايت ترجيح داده مىشود .
و اگر انسان به هر دو شيخ روايت و طريقت در احكام هر دو محتاج باشد آن جانب ترجيح داده مىشود كه احتياج به آن شديدتر است .
كه آن بهترين اقوام نسبت به او مىباشد ، مطلب در پيروى جهات ولايت و رسالت نيز از همين قرار است .
أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ
اينان كسانى هستند كه خداوند آنها را به سوى ولايت راهنمايى و هدايت كرده ، در نتيجه