مىدهد ، فرمود :
« أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ
. . . تا آخر »
وَ جَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً
براى خداى تعالى امثال و شريكانى مانند بتها و ستارگان قرار داده ، يا براى خدا امثالى در وجودش قرار داده ، مانند هواهاى نفس و خواستههاى آن .
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ
تا مردم ، يا اهل مملكتش را از راه خدا گمراه كند ، لفظ « ليظلّ » با فتحه يا خوانده شده است .
قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا
بگو : اى ابا فضيل ، يا ابا فلان ، يا اى كسى كه از قلب روى گردانده و به در نفس و خواستههاى آن روى آمده اندكى از كفرت بهرهمند شو .
إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ
البتّه كه تو از اهل آتش هستى ، زيرا انصراف و روى گردانيدن از خدا ، از ولايت و از على عليه السّلام يا روى گردانيدن از در قلب جز كسى كه به انگيزهها و داعى نفسانى گرفتار است محقّق نمىشود ، داعى و انگيزههاى نفسانى جز شعلهى آتش نيست .
آيات 9 - 20
[ سوره الزمر ( 39 ) : آيات 9 تا 20 ]
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 9 ) قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ