إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 70 )
ترجمه :
( 38 / 70 - 55 )
چنين است ، سركشان را بدترين سر انجام است .
همان جهنّم است كه واردش مىشوند و بد آرامگاهى است .
چنين است ، آب جوش و چركابه كه بايد بچشندش .
و عذابى ديگر است همانند آن به انواع و اقسام .
اين گروهى است كه همراه با شما به دوزخ فرورفته ؛ خوشامدى نيست ايشان را ، چرا كه به آتش دوزخ در آيندهاند .
گويند شما را خوشامدى نباشد ؛ شما بوديد كه آن راه را پيش پاى ما گذاشتيد ، پس بد قرارگاهى است .
گويند پروردگارا هر كس كه اين را پيش پاى ما گذاشته است ، عذابش را در آتش دوزخ دو چندان بيفزاى .
و گويند ما را چه شده است كه مردانى را كه از بدكاران مىشمرديمشان ،
( در اينجا ) نمىبينيم ؟ آيا آنان را به ريشخند گرفتهايم ، يا چشمها ( مان ) بر ايشان نمىافتد ؟
بىگمان ستيزهى دوزخيان با همديگر حقّ است .
بگو من فقط هشداردهندهام و خدايى جز خداوند يگانهى قهّار نيست .
پروردگار آسمانها و زمين و ما بين آنها كه پيروزمند آمرزگار است .
بگو آن خبرى است بس بزرگ .
كه شما از آن روى گردانيد .
مرا هيچ آگاهى از ملاء اعلى نيست ، آنگاه كه ( فرشتگان ) مجادله كردند .
به من وحى نمىشود جز در اين باب كه من هشداردهندهاى آشكارم .
تفسير
هذا وَ إِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ
لفظ « طاغين » به بنى اميّه و دوستان آنها تفسير شده ، مكرّر گفته شده كه اصل در هر شرّ و صاحب شرّ دشمنان على عليه السّلام و بنى اميّه و موافقين آنها است ، لذا صحيح است هرجا كه در قرآن شرّ و صاحب شرّ ذكر شده به دشمنان