لداود سليمان » موافقتر و سازگارتر است .
لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
مكرّر اين مطلب در گذشته گفته شده كه انسان مادامىكه متّصل به ولايت نباشد بدون مغز است ، آنگاه كه با شروط مقرّر متّصل به ولايت شد صاحب مغز مىشود .
پس انسان بدون ولايت مانند گردوى بىمغز است و لايق آتش است ، با ولايت مانند گردويى است كه مغز دارد .
از امام صادق عليه السّلام آمده است : «
لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ
» امير المؤمنين و ائمّه عليهم السّلام است ، پس آنها ژرفبينان و خردورزان هستند . « 1 »
آيات 40 - 30
[ سوره ص ( 38 ) : آيات 30 تا 40 ]
وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 30 ) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ ( 31 ) فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ ( 32 ) رُدُّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ الْأَعْناقِ ( 33 ) وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ ( 34 )
قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( 35 ) فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ ( 36 ) وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ ( 37 ) وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ ( 38 ) هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 39 )
هامش
( 1 ) تفسير قمى : ج 2 ، ص 234 ، ذيل حديث 1 .