كردن ، گاهى به صورت عناد معاندين و محبّت محبّين ظاهر مىشود ، پس از امتحان خدا غافل نشويد و به نعمت و عزّت دادن او مغرور نگرديد .
و جمله را با استفهام آورد تا رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و امّتش را به تعجّب وادارد ، تعجّب از حال داود ، مبادرت او به نسبت ظلم به خصم بدون تفحّص و استظهار ، اين در تنبيه مؤكّدتر است .
إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ
لفظ « تسوّر » دخول از جانب مسوّر و ديوار است ، محراب مجلس اشراف است كه به خاطر آن نزاع مىشود ، آن جاى مخصوص عبادت يا نزاهت و خلوت آنها است .
إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ
وقتى فرشتهها به صورت دو خصم بر داود وارد شدند داود ترسيد ، چون فرشتهها در غير وقت و بدون اجازه ، از جاى غير معتاد وارد شده بودند .
قالُوا
وقتى فرشتهها ترس داود را ديدند گفتند : نترس ما دو خصم هستيم كه با هم دعوا داريم .
لا تَخَفْ خَصْمانِ
گويا كه فرشتگان جماعتى بودند ، بعضى گفتهاند : « هذان خصمان » اين دو خصم هستند ، يا « نحن خصمان » يعنى ما خصم هستيم .
بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ
كه يكى بر ديگرى ستم روا داشته و متجاوز بوده است و تو داورى كن ولى در حكم كردن جرم و ستم روا مدار .
وَ اهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ
يعنى راهى كه مرضى خدا و عقل باشد ، نشان ده .