اسم الياس است ، مانند « سينا » و « سينين » « 1 » .
بعضى گفتهاند : جمع الياس است ، ولى آن بعيد است ، زيرا لفظ علم هرگاه جمع بسته شود به صورت معرفه با لام آورده مىشود . « 2 »
إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
.
آيات 133 - 148
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 133 تا 148 ]
وَ إِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 133 ) إِذْ نَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ( 134 ) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ ( 135 ) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ ( 136 ) وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ ( 137 )
وَ بِاللَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 138 ) وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 139 ) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 140 ) فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ( 141 ) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ ( 142 )
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ( 143 ) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 144 ) فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَ هُوَ سَقِيمٌ ( 145 ) وَ أَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ( 146 ) وَ أَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ( 147 )
فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ( 148 )
ترجمه :
( 37 / 148 - 133 )
و همانا لوط از پيامبران بود .
چنين بود كه او و خانوادهاش ، همگى را ، رهايى داديم .
مگر پير زنى كه جزو واپسماندگان ( در عذاب بود ) .
سپس ديگران را نابود كرديم .
و خود شما بر ( آثار ) آنان بامدادان مىگذريد .
و نيز شامگاهان ، پس آيا تعقّل نمىكنيد ؟
و بىگمان يونس از پيامبران بود .
آنگاه كه
هامش
( 1 ، 2 ) مجمع البيان : ج 7 و 8 ، ص 456 .