بخواهد ، مرا از شكيبايان خواهى يافت .
فَلَمَّا أَسْلَما
وقتى تسليم امر خدا شد ، يا اسماعيل خودش را و ابراهيم فرزندش را تسليم نمودند .
و امام على عليه السّلام و امام صادق عليه السّلام « فلمّا سلّما » خواندهاند از تسليم « 1 » .
وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ
ابراهيم عليه السّلام اسماعيل را براى كشتن به روى خاك درافكند .
وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا
به ابراهيم عليه السّلام گفتيم : تو خواب و رؤيا را به سبب عزم و تصميم و آوردن آنچه كه به آن امر شدهاى محقّق ساختى . و جواب « لمّا » محذوف است ، يعنى واقع شد آنچه كه واقع شد از خوشحالى و استبشار و بالا بردن درجات ، صدور مكالمات و حدوث حزن و اندوه به جهت منع شدن او از آن رياضت بزرگ و فيض عظيم و پاسخ خداى تعالى از اين موضوع به ابراهيم عليه السّلام چنانچه در اخبار وارد شده است مفصّل مىباشد .
إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ
كه البتّه ما اينگونه به نيكوكاران پاداش مىدهيم و اين امتحان و امر به ذبح فرزند امتحان بزرگى است ، يا اين مصيبت كه همان ذبح فرزند است ، يا اين صبر و توفيق جهت فرمانبردارى از اين امر بزرگ نعمت بزرگى از جانب خداى تعالى است .
وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
و بر او ذبح بزرگى فدا ساختيم ،
هامش
( 1 ) تفسير صافى : ج 4 ، ص 275 . مجمع البيان : ج 7 و 8 ، ص 451 .