خداوند خارج سازد او قادر و توانا است كه استخوانها پوسيده را دوباره زنده كند .
سپس فرمود :
« أَ وَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ
. . .
تا آخر آيه » يعنى اگر خلق آسمانها و زمين بزرگتر و در اوهام شما دور تر از زنده كردن استخوانها پوسيده باشد پس چگونه شما تجويز كرديد كه خداوند عجيبتر و سختتر نزد شما را بيافريند ، ولى زنده كردن استخوانهاى پوسيده را كه نزد شما آسانتر است تجويز نمىكنيد . « 1 »
إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
كه شأن خدا چنين است كه چون فرمانش به ايجاد چيزى تعلّق گيرد و بگويد بشر ، مىشود .
در تفسير اين مطلب در اوايل سورهى بقره در ضمن قول خدا :
« بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ »
مطالبى بيان شد كه ما را در اينجا از بيان تفسير اين آيه بىنياز مىكند .
فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
در سوره هود در ضمن قول خداى تعالى :
ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها
چيزى كه از بيان اين كلمه بىنياز كند گذشت و همچنين بيان اجمالى آن در سورهى « مؤمنون » در نظير اين آيه گذشت و دربارهى رجعت به سوى او مكرّر بيان شد .
هامش
( 1 ) صافى : ج 4 ، ص 262 . الاحتجاج : ج 1 ، ص 22 .