يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
آيا من با شما بنىآدم پيمان نبستم كه شيطان را عبادت نكنيد كه او دشمن آشكار شماست ، اعم از عبادت طاعت مانند عبادت بيشتر مردم كه شيطان را در آنچه كه امر و نهى مىكند اطاعت مىكنند يا عبادت عبوديّت مانند عبادت شيطانپرستها .
وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
مرا عبادت كنيد يا منظور عبادت طاعت است يعنى جانشينان مرا اطاعت كنيد ، يا عبادت عبوديّت ، به اينكه مرا پرستش كنيد .
وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ
لفظ « جبلّا » با كسرهى جيم و باء و تشديد لام و با ضمّه جيم و با سكون باء و تخفيف لام و با ضمّه جيم و باء و تشديد لام و با ضمّه جيم و باء و تخفيف لام خوانده شده و همه آنها به معناى خلق و خلق كثير است .
هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
از امام باقر عليه السّلام آمده است : چنين نيست كه جوارح و اعضاء عليه مؤمن شهادت دهند ، بلكه آنها فقط در عليه كسى شهادت مىدهند كه عذاب او حتمى شده باشد .
و امّا مؤمن پس كتاب او به دست راستش داده خواهد شد ، خداى تعالى فرموده :
فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
« 1 »
هامش
( 1 ) كافى : ج 2 ، ص 29 - 32 ، قسمتى از حديث 1 .