نسبت ايمانى بدون آنكه به دار ايمان برسند .
و ليكن اى برادران من ، به شما مىگويم : به امثال اين روايتها مغرور نشويد تا مبادا در خروج از مهلكههاى نفسهايتان كوشش نكنيد و در لذّتهاى حيوانى توقّف كرده و از فقر چيزى جز حلق و دلق نشناسيد .
البتّه اگر شما بتوانيد اين نسبت را تا مرگ باقى نگهداريد به نفع شماست .
بلكه موجب مغفرت و حتّى وسيله ترقّى به درجات عالى است اگر چه گناهان جنّ و انس را مرتكب شده باشيد ، ليكن باقى نگهداشتن آن نسبت با عدم مبالات در حفظش و كوشش نكردن در خروج از مقام حيوانى در نهايت اشكال است .
و اگر العياذ باللّه اين نسبت قطع شود عذاب كسى كه نسبتش قطع شده آن چنان شديد است كه خداوند احدى را با آن عذاب معذّب نمىكند ، پس از قطع شدن نسبت برحذر باشيد ، خداوند من و شما را حفظ نموده و موفّق بدارد .
ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ
اين برگزيده شدن و به ارث بردن ، يا در خيرات و خوبىها سبقت گرفتن همان فضل و برترى بزرگ است .
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها
لفظ « جنّات عدن » با رفع خوانده شده تا مبتدا و خبر باشد ، يا با نصب خوانده شده كه منصوب بنا بر تفسير باشد ، يا بدل از « الكتاب » است به صورت بدل اشتمال و بنا بر هر دو وجه جمله جواب سؤال مقدّر است و لفظ « يدخلونها » به صورت مجهول