پس عالمى نبوده مگر آنكه آدم در آن بوده ، آدم در آن نبوده مگر آنكه براى آن نذير بوده . . . و بر همين منوال عالم نه بدون آدم مانده و نه بودن نذير .
وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ
و اگر تو را تكذيب كردن اندوهناك مباش كه آن يك سنّت قديمى است .
فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْكِتابِ الْمُنِيرِ
در آخر سوره آل عمران شرح و تفسير اين كلمات گذشت .
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا
سپس آنان كه به رسولانشان كافر شدند و آنها را تكذيب كردند ، مورد مؤاخذه خداوند قرار گرفتند .
فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ
و عقوبت و مؤاخذهى من چقدر بر آنها سخت بود و اين تهديد تكذيبكنندگان است .
آيات 27 - 38
[ سوره فاطر ( 35 ) : آيات 27 تا 38 ]
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَ مِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَ غَرابِيبُ سُودٌ ( 27 ) وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ( 28 ) إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً